شاهُ القمرِ لا يكترثُ للوحيدين في الليل، بقعةُ الضوءِ ترى الهوى بين الشفاه فقط . في الحلمِ كنتُ أتوهُ وأجدُ نفسيَّ جيداً، أتعلمُ وأقاتل، أرنو إلى الشمسِ لا أحني رأسي، اليومَ حتى في حُلمي لا أجدُ باباً على مصراعيهِ يحضن مأساتي ويدخلني . الآنَّ ومنذُ خمسينَ عاماً، كلّنا بلا إستثناء نصلُ إلى هذا التقاطعِ المميت، نتوازى مع طرقهِ الكثيرة …

…..*على هذه الأرض ما يستحق الحياة*….. أخبره الحارس الذي يقف على باب السجن أنه ليس هنالك أمامه متسع من الحياة غداً يوم إصدار الحكم وقد يكون الإعدام شنقا او بالمقصلة لقد أصابه الإحباط تلك اللحظة شعر بخطوات الموت تدنو منه أصابه الذعر تمسمر في مكانه وقف الحارس متفرجاً على موته البطيء غاب عن الوعي في شروده قال محدثاً نفسه الحياة …

 صالح   أغلق باب سيارته، وأدار المحرك وهو يحدّث نفسه عن صراخها المفاجئ وما فعلت به في لحظة حطّمت كلّ عاطفة كان يملكها مع تلك القذائف المدمرة من لسانها في كلمات عنيفة تزيد الجنون جنونًا، ولولتها الكاذبة بالتقصير دون التوفير.  – “يخرب بيت الحريم وأصلهم، ماذا أفعل؟ وكيف أراضيها؟  – “تعبتُ.. سئمتُ.. زهقتُ.. عقلي دماره قادم”،  هكذا كان يحدّث نفسه، وضربات …

  لا ريب أن سيل المواقع الاجتماعية فيه من التراهات والتافاهات ما فيه،وفيه أيضاً من الجد والإيجابيات، وحري باللبيب انتقاء ما يليق به، والغريب والإشكال القائم؛ في التنازع والجدل المفتعل للأخذ في الأعراض والتنابذ من حاملي لقب المشيخة أو المتطفلين على سوشل ميديا.وحال الواقع يشن الحرب على اثنين لا ثالتة لهما: الدين والمرأة وهم برائ منهم برائة الذئب من دم …

يعقوب أحمد الألمعي   السعودية     تويتر poet25000   شَفٌّ   أتيت إلي في يدكا   سكاكين الذي سفكا أتيت تقول معدنك   وتصقل في معدنكا أتيت تسومني قولا   يشابه قول قائلكا تقابلني بصورته!   أترقب مدح صورتكا؟ وشيت به بلا إسم   هو الآن الذي ارتبكا   ***   تشوشك الذي شن الشوائب سطح سحنتكا أحمِّلُ دمعك …

وسط مياه الحقيقة، هناك، .. بعيدا.. أقف على جرف وعيي، أرى سطح ذاتي، و أديم حياتي، أشاهد تلاطم أمواج رغباتي، أقترب لأقف على شفير الهاوية، أبسط ذراعي و ….أقفز… سقوط حر…. بعيدا في ذالك البعد الذي نستطيع الطيران فيه لكن لا نستطيع التنفس، في جوف ذالك الهائج الهادئ، في أغوار نفسي السخامية، حيت تيارات البرامج اللاواعية تتعاكس داخلي، لتأرجحني جيئة …

كفك المرتعش رسم طريقك إلى المجهول.. واحتفل الخوف بنصره علنا.. مثل كائن نازي .. كنت أنت أقل خسائره.. يلاحقك عدو الفكرة بأقدام حافية كشرطي يطارد لص بريء .. بريء من تهمة بليدة.. بينما تمارس لعبة الاختفاء .. دماء الحبر تدل عليك.. عبر نصوص واشية.. وأصدقاء خصوم.. أخر مرة لمحتك تقف .. متكأ على قلم .. لم تبدو أنت!! فلسفة الحياة …

” لِتَصْطَادَ بَحْرًا ” يَاْ أُمَّنَا الأَرْضُ،هلْ عادَ الذيْ شَرَدَا أَمْ أَنَّ حِضْنًا سماوِيًّا إليه عَدَا ؟! أَمْ أنَّ ثلْجَ حنينٍ سالَ يَحرُسُهُ حتَّى نَمَا وتدًا ؛ كَيْ يَحْرُسَ الْبلَدَا قالت: بغابةِ جَدِّ الوقتِ مُحْتَشِدًا بالإنتظارِ ، حنينًا جَفَّ أو فُقِدَا مُنْذُ اتِّكَاءِ النوى في دربِ غُرْبَتِهِ تَرَاهُ طَلَّا ، على الأزهارِ مُنْفَرِدَا تراهُ عُشْبًا ، على أبوابِ بَلْدَتِهِ وحارِسُ …

شعر الوداد وشعر الغزل الطبيب نوري سراج الوائلي نيويورك   الشعرُ قلبُ اللغةِ، تقوده ويقودها، تحفظه ويحفظها. تعلو به ويعلو بها. هو تاريخُ الأمة وحالتها وظروفها. هو صورٌ وتوثيقٌ لمميزاتِ وأحوالِ الزمان ومعتقداتِ الناسِ وأنماط الحكمِ والمجتمعِ والقبيلة والثقافات التي تنطبع على أفكار الشاعر. كلّ هذه المتغيرات تخرجُ في صور ولوحات الشعر. ولن يكون الشعر شعرا إذا لم يؤثر بالمحيط. …

في فرنسا يُعتبر ظهور أحد المفكرين البارزين على القنوات التلفزيونية المحلية ظاهرة اعتيادية وممارسة يومية هذه القنوات تعمل بكل جهد على رفع مستوى الثقافة والوعي لدى المجتمع الفرنسي ، فلا يمكن أن يمر أسبوع واحد دون أن يظهر على شاشة التلفزيون أحد كبار فلاسفة فرنسا ممن لا يزالون على قيد الحياة لكن، في أوطاننا العربية يُعتبر ظهور المفكرين والفلاسفة على …