أنينُ الحروف سِـقـَامٌ وَأَحْـزَانٌ يَنـُـوءُ بـِهِا الفَتَى وَكـُـلٌّ تـَوَالى بـَعـْدَ كُــلٍّ مـَعـَاوِلُهْ عَلى جَسَدٍ قَدْ قـَـرَّبَ الشَّيْبُ حَتْفَهُ فـَهَلْ بـَعْدَ هَـذَا تُسْتَطَـابُ مَنَازِلُـهْ فَلا يَفْقَهُ الأشْعَارَ مِنِّي سِـوَى فَتَىً يُصَلَّبُ سَيْفُ الدَّهْرِ حِيْنَ يُـنَازِلُهْ وَمَـنْ بَاتَ للأتــراحِ خِلاً مُصَاحِبًا يَرَى في قَرِيْضي بَعْضَ شِيءٍ يُغَازِلُهْ فـَلا تـَسْأَلِ الأشْــعَارَ أَيْنَ جَمَـالـُها إِذَا مـَا شـَدَا حَرْفي بحُزْنٍ بـَلابلُهْ أَفي زَفْــرَةِ الأنـْفـَاسِ مَـا …

الخيال بين مفهوم الحقيقة وأسطورة الوهم أ/ إبراهيم القيسي مقدمة الخيال عنصر فعال وحدس يتصل بالحقيقة ويرتبط بها من خلال المادة والإدراك ويقارب بين المعنى والحس من خلال المعرفة والوعي ثم يتصل بالحياة الخاصة والعامة يجرد الحسي ويجسم المجرد يعالق بين الأشياء بصور مادية مألوفة أوغير مألوفة يرتبط بالجمال والفن وبالعقل والإدراك وبالغيب والشهادة وبالظل والضوء وبالجسم والمرآة وبالحقيقة والمجاز …

الصَمْتُ حُبٌ أحياناً..! كلامُ الحُبِ أحياناً كلامٌ كاذب التعبيرْ وٳن الصمتَ أحياناً يدلُ بوافرِ التقديرْ وأنتِ هنا تلوميني لماذا الصمتُ والتفكيرْ لم سَكَتَ الكلامُ وبي رأيتِ الصمتَ حينَ رأيتُ طلَتَكِ الجميلةَ دونما تحذيرْ صمتُ أنا أيا ولهي لأني قـد رأيـتُ الليلَ من عينيكِ يُولدُ مُشرقاً ومُنيرْ ووجهكِ كانَ مَكسياً بحُسنٍ ما بهِ تزويرْ رأيتُ هُناكَ معجزةً من اللهِ العظيمِ أتتْ …

شــيءٌ مــا..؟! الشعرُ لا الحربُ لا الفولاذُ من سحقَكْ فاقرأ معي صورةَ الأضوا, وخذ ورقَكْ هنا المعابدُ ,والصحراءُ تبلعُها هنا الحيارى فقمْ واعجن لهم قلقَكْ نعم, نصلي على متنِ الغبارِ فهل تبقى ورائي مقيما تشتهي نزقَكْ ما هكذا يا صديقي تختفي طرقٌ وكم سلكتَ طريقاً خلتها طرقَكْ لا شيءَ لا شيء يا مجنونُ مبتسمٌ ملحٌ توارى وماءٌ يشتهي غرقَكْ متى …

للآنَ..ما زال..؟!   للآنَ ما زالَ مغشياً بحيرتِهِ يروض النفس في أقصى بصيرتِهِ يبثُّ في الروحِ نوراً كلما انطفئت ويغمس القلب في أعماق فطرتهِ يحولُ النارَ برداً في جوانحهِ ويوزنُ الأرضَ في ميزان حكمتهِ ينسى أذى الناسِ ينسى نار دمعتهِ يفسرُ القلبَ كوناً في حقيقتهِ للآنَ ما زالَ مغموساً بطينتهِ يهوى البخور ويهوى شرب قهوتهِ يأوي إلى الشعر ، يبني …

الحبُّ فضلُ الله ( الحب ليس روايةً شرقيةً بختامها يتــــزوج الأبطالُ ) لكنَّها أصلُ الغــرامِ ونفحُهُ بدوامِها تتنفّـسُ الآمـــالُ أما نزارُ فرؤيـــةٌ غربيـــةٌ لا تنبغي ومصيرُها الإهمالُ وملاذُ دربِ العاشقين وصالُهم فكأنهُ عنــد الحبيــبِ ظــلالُ والحبُّ يبعثُ في الحياةِ بهاءَها كل العنا فــــي حالتيهِ جمالُ إنْ لم تكن في الحب فرحةُ عاشقٍ فعذابُهُ فيمـــا جنـــــاهُ عُضالُ في العاشقين الأولين حكايةٌ …

بظلّك كفّنيي   إلافي الراح منْ عذْب السلافِ ومحْـــرابٌ بهـــا جلّ اعْتكافي فيــا نفْس اسْتريْحــي واطْمئنّي ومـنْ غــدْر الخـلائق لاتخافي مَـرَارُ العَيْشِ فِي مُـرّ التَجَافي مِنَ الخِلّانِ والعُــرَبِ العَوَافي عن العشْق الذي بالطهْر يسْمو يُصَلّـبُ أوْ يُقَطّـــع منْ خلافِ مضتْ عشْروْن ترْدفها ثلاثٌ كشفْن عن السرائر والخوافي وعــنْ جمْـــرٍ تدثّــر في رمادٍ تـــوارى واخْتـفى بيْن الأثافي فكنْت بهنّ مكْشوْف الحواشي …

هي السعيدة هي السعيدةُ لكن أهلها تعسا كأنَّها سقطتْ من حائطِ “البؤسا” هي السعيدةُ لكني على ثقةٍ من الشقاءِ وإن سالتْ شفاهُ عسى هي السعيدةُ لكن من سيسعدُها وكلُّ حزبٍ على أحلامِها دعسَ تمشي مع الريحِ هذي الأرضُ ناسيةً أنَّ الزمانَ تناسى شكلَها ونسى لأنها قد أذيقت ضعف فِتنتها موتاً..وكلُّ فضاءٍ نحوها عبسَ لا تخذلوها فقد فاتَ القطارُ بها والحبُّ …

روحُ البـــقاء متــــفائِلـون بـرُغـمِ مـا يجــري بـنا قســـمًا سيُكـتَب في البــلاءِ بقـــاءُ وسنــــرفع الأعـــلام فـي أرجائـــنا لِيــُـدَام فــوق الشّامــخات صـــفاءُ وستنـتـَهِي منـَّا الكــرُوب جمِيـعُها وسـتـُزهـِرُ الآمــالُ حيـثُ نشَـــاءُ لن يـُزهـقَ السّفـهاء روح شمــوخنا هـل يُسقِط السُّـحب العِظـام عُـواءُ إنــّـا كتـبنا فــي البــــقاءِ حيــــاتنا ليــُــقـَام فـــوق القـَــاتليـن عـَـــزاءُ هـُم يقـذفُون النـّار فـوق رؤوســنا لـــــكن كيــد الحــــــاقديـن هبـــاءُ لـو حـاولـوا دومـا بحـد …

من البدء..؟! ———- مِن البدءِ والإنسانُ وهْمًا يطارِدُ غزتْهُ المنايا والدُّجى والمفاسدُ وفوق تلالِ النّارِ يُلقى تُذيقُهُ مرارةَ تضليلٍ وبلوى عقائدُ وما زالَ مكسورًا كأشجارِ غابةٍ عليها قستْ ريحٌ خؤونٌ وساعِدُ شريدًا ومنفيًّا بصحراءِ لَغْوِهِ ولمْ تُعطِهِ ينبوعَ معنًى قصائدُ وما زالَ يجري باحثًا عن غنائِهِ ومزمارُهُ قاسٍ وفي اللحنِ جامِدُ يُعلّي قِبابَ الحُسْنِ ثمَّ يهُدُّها وتُرمى بكفّيهِ بشوكٍ موائدُ …